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沃格特却认为人类是由三种猴子演化而来。一是棕色和长毛短头型的猩猩演化成现今的尼格利陀人，二是长头型小下巴的黑猩猩演化而成现今的黑人，三是大猩猩则为现今白人的祖先。同时沃格特还说明白人的与众不同皆是由于大猩猩的与众不同而造成的。
虽然这三种动物的大脑拥有人脑所具有的1200万个细胞和400万根纤维，通过研究它们的显著特点，应该承认它们是一种高级动物，但是它们仍然不能与人类相提并论。也不能说，人类是高级的猴子，或者说猴子是退化了的人类。
也有的人类学家认为在猴子和人类之间应有个过渡，按照生物进化过程，这个过渡物种应是小头型人。虽然理论讲得通，但迄今为止他们还没发现这个过渡物种，现在马克斯等人在这次偶然的巧合中所见的瓦格第人是典型的小头型人，他们是不是这一物种的代表?
尽管这种神秘的人种在体型上非常接近于人类，但是否由此相信瓦格第人也具有人类特有的道德观念和宗教意识呢?是否他们也具有抽象思维和概括的能力呢?或者甚至还有从事艺术、科学和文学的天赋呢?
但是有一点是马克斯等人所亲眼看到的，那就是瓦格第人会运用语言，这也说明他们至少有思想，因为思想是语言形成的基础。这种语言比用眼神和手势作为辅助的叫喊要进步得多，而且这种运用语言的能力一定是他们从祖先那儿继承而来的。
约翰正是考虑到这点，才判断出瓦格第人有记忆力，并进而说明了他们受到了遗传的影响。
约翰等人就这样边观察瓦格第人的风土人情，边议论这个奇特的空中村落。
“看样子，这个村子不小，周长至少有5公里。”
“可算得上是个大村落!”马克斯说道。
事实上，瓦格第人的房屋要比那些擅于建筑的动物所修建的住宅要漂亮得多，艺术得多。这也说明了瓦格第人能把思维应用于实践，这也归功于遗传的作用。
“总而言之，历史的原因使这些瓦格第人住在了空中，住在了阳光照耀的地方，而没有生活在潮湿阴暗的地下，大自然的现象都有一定的道理。”约翰说道。
瓦格第人的房屋类似于蜂箱，用绿色植物建成，女主人正在忙里忙外地收拾着她们简单之极的家。他们每家都有很多的孩子，几乎所有妇女都拥有尚在嗷嗷待哺的婴儿。而她们的丈夫也在各尽其职，有的在忙着采摘果实，有的用坛子装满了水，还有的从外边带回了野味，整天在阶梯上忙上忙下。
“只可惜我们听不懂他们的语言，无法与他们沟通……”马克斯说道。
“这样的话，我们将永远无法与他们交流，我们也无法知道他们的名字，同时，我既没看见村落里有图书馆，也没有看见任何学校。”
由于里-玛依讲话时夹带着土著词语，所以卡米试图用最常见的词汇与他交谈。
可是，这个机灵的小家伙对卡米的问话却毫无反应，但是，约翰和马克斯却亲耳听到里-玛依用土著语说过“恩加拉”这个词，朗加还告诉大家，他曾从里-玛依口中得知村落的名字叫恩加拉，头领叫姆塞罗-塔拉-塔拉。
一个小时后，马克斯等人在小向导里-玛依的带领下来到了村子尽头。
在尽头处发现有一座茅屋，这茅屋相对要比其它的大得多，茅屋四周用芦苇围着，屋顶掩映在树叶丛中。
难道这同非洲、澳大利亚、太平洋岛一些尚未开化的部落一样，这茅屋代表着某种权势……
为了证实这种猜测，约翰走上前拍了拍里-玛依的肩膀，并指着茅草屋问道：
“姆塞罗-塔拉-塔拉?”
里-玛依听后点了点头。
这证实了约翰等人的猜测。看来，这正是瓦格第人的首领、恩加拉的头脑的住宅。
于是，马克斯越过众人向茅草屋走去。
里-玛依脸上露出了惊惧的神色，马克斯走走停了下来。
但随后，马克斯又迈开了脚步，他嘴里念着：
“姆塞罗-塔拉-塔拉。”
就在马克斯走到茅草屋门口时，里-玛依跑到了他面前，阻止了他。
“难道这儿不允许人来吗?”马克斯暗自想道。
正在马克斯沉思的时候，两个瓦格第人手执武器挡在了他面前。他们的武器分别是一把用铁树木材制成的斧子和一根原始人惯用的标枪。
“瞧!”马克斯不禁惊叫起来，“这儿跟我们文明社会没什么两样，这儿不是照样有近卫骑兵队和御用军吗?可是，这茅草宫殿实在让人不敢恭维。”
“这很正常，马克斯先生……”
“那这样好啦!”马克斯接着说，“既然我们现在无法